Femmes Afghanes très combatives :)))

KABUL (AFP) - By day Malalai Badahari wears dark glasses, combat fatigues and wields an AK-47. But at dusk the diminutive counter-narcotics cop slips her veil back on her head and goes back to her home life, where all her neighbours think she is a teacher.

In the mud-brick street in Kabul where she lives with her husband, father-in-law and her five sons, revealing what she does for a living could mean death as the streets of the Afghan capital are crawling with gangsters and warlords linked to the country's booming drugs trade.

Her family are also worried she could be threatened by Islamic fundamentalists who want to turn the clock back four years to a time when Afghan women were barred from working or leaving the house without first shrouding themselves in a burqa.

But 37-year-old Malalai, who shares her name with an Afghan heroine who battled the British colonialists at the turn of the century, is undaunted by the threats she faces.




Lien http://au.news.yahoo.com/050420/19/u214.html

May 04, 2005


BLACK BELTS: Zahra Akhtari (l.) and her sister, Zora, practice their karate moves at a gym in Kabul, Afghanistan. There are now a handful of martial-arts studios in the Afghan capital.

Afghan girls kick down old barriers


KABUL, AFGHANISTAN – From the corner of a Kabul basement, next door to a barber shop, come high-pitched and most unusual sounds. A small posse of Afghan girls shout "heey-ya!" as they practice karate jabs, kicks, and punches.

The eldest of the bunch, Nargas Rahimi, returned to her Afghan homeland last year after growing up in Iran. "I saw that Afghan women didn't have the faintest idea about exercise. So I came here to act as an example for Afghan girls and to help them take part in Afghan society," she says.

With the help of several new Kabul fitness clubs (with women-only hours) like the Khusal Khanmeena gym, Afghan girls and women are getting their first taste of sports. Girls' schools here are also introducing athletics, and the women's Olympic committee is now training some 1,500 Afghan girls to compete abroad. Last summer, for the first time in the nation's history, two women competed in the Olympics.

After years of being cloistered in their homes during Taliban times, women are now looking to private gyms and sports clubs as one of the few pathways opening up for women and girls trying to reemerge into a society that remains highly segregated - and dangerous. Two weeks ago, a woman was stoned to death for adultery.

"Sport can be used as a vehicle for creating a safe space, an entrance into the public sphere," says Martha Brady, a program associate with the Population Council in New York who has worked on bringing sports to girls in Egypt. In many countries, she says, "you can see an 8-year-old girl outside kicking a ball around. You don't see her when she's 13 because she's sequestered at home."

In Afghanistan - a nation where women are still seldom seen in public - there are few socially acceptable public places for women outside of schools or universities, and even fewer facilities for sports.

This is slowly changing as more girls head back to school. So far, 1,600 girls schools have opened, but according to UNICEF, on average 60 percent of girls' under 11 - more than 1 million - are still not attending lessons. Out of some 5 million children enrolled in schools nationwide, girls made up just 35 percent, the World Bank said in its latest report on education in Afghanistan.

Robina Muqimyar's world changed in 2003 when officials at her school in Kabul gathered together her classmates and asked for volunteers for a new basketball team. "I was the first one to raise my hand," the self-confident teen says.

Her boldness paid off when her athletic gifts were noticed by the country's fledgling women's Olympic committee, which offered to train her as a runner. In the 2004 Olympics, Ms. Muqimyar ran the 100-meter dash as one of the country's two female athletes at the games.

Emboldened by Muqimyar, more young girls are signing up for international competition in 14 different sports including football, volleyball, basketball, and the martial arts. Most are middle class, and many are returned refugees.

"The five years of Taliban rule hurt the girls psychologically," says Shamsulhayat Alam, head of Afghanistan's women's Olympic committee. "Two years after the Taliban, we were not able to get even one girl who was interested in playing sports."

That's now changing. The girls travel internationally to compete, with upcoming trips to Japan and Iran. The girls are also sent to schools across Afghanistan to work as trainers and, more importantly, to spread their "can do" attitude.

"It has energized me in terms of getting more studies done," says Muqimyar. "I want to have more promotion in my life." The term "promotion" doesn't refer to a Nike sneaker deal but is often used to describe a desire to be educated and independent.

Women have made some advances in the past four years in Afghanistan, particularly in politics. The new governor of Bamiyan is a woman, as are three government ministers. A quarter of the seats in the new parliament's upper house must be female.

These gains, however, have done little to change women's social roles, partly because even women with some political influence are reluctant to push for rapid social change.

"We shouldn't be in a hurry for getting promotion because the people are just going to be against it. The work that has been done so far, it has been enough," says Safia Siddiqi, gender adviser to the ministry of rural rehabilitation.

Still, some women are cautiously pushing the boundaries in small ways. More women's faces are visible on the streets. Driving schools for women have opened in Kabul, and recently in Herat. The capital now has several women's shelters. In April, the first class of 138 midwives graduated with the hopes of curbing the worst maternal and child mortality rates in the world.

"We cannot turn a blind eye to these changes, but I think these changes are quite tiny," says Parween Hakeem with the Revolutionary Association of the Women of Afghanistan. "And at the same time we cannot limit the map of Afghanistan to Kabul. These issues are only related to Kabul.

Ms. Hakeem points to the stoning of a woman in Faizabad as indicative of the "fundamentalist" atmosphere in Afghanistan. Media reports say the woman was accused of adultery by her husband who had returned from an extended time abroad. Often such women are left with little money to fend for themselves while their husbands are away. It remains highly difficult for an Afghan woman to divorce, and even harder to remarry.

Many of the girls interviewed for this story had to overcome family objections - mostly about modesty - before taking part in sports. When Muqimyar ran at the Olympics she wore a full body suit with a hood.



"I plan to start a sports club for girls at the university to encourage them to have prosperity in their life."
- Nargas Rahimi, one of 30 women taking karate lessons at a new gym in Kabul, Afghanistan.
NIKOLAI STOJANOVIC/SPECIAL TO THE CHRISTIAN SCIENCE MONITOR


Some families still prevent athletes from traveling abroad. Afghans often try to prevent female relatives from spending much time outside the home. President Hamid Karzai, widely seen as moderate on social issues, does not bring his wife to public events. The thinking goes that "if a woman takes less part in society, does not go out of the home, then she would provide more honor to her family," says Hakeem.

In the West, research has shown that American high school girls who participate in sports have better grades, fewer discipline problems, and stronger college aspirations than their non-athletic peers. Female athletes also tend to have higher self-esteem and a more positive body image.

Some of these trends can be seen among the Afghan athletes as well. "From my time with the girls, I have noticed that these girls have become more interested in their studies. They've become more self-confident, more independent," says Ms. Alam, the Olympic coordinator.

Access to sports, however, remains very limited for both Afghan boys and girls. Most schools have no equipment. Wahidullah Ebrahimkheil, the sports procurement officer in the education ministry, says he has no budget for equipment. Instead, he recycles old equipment and gets occasional overseas donations. "Officials will come in and say they have 300 to 400 schools in their province, but we can only provide them with seven or eight balls," he says.

Pour la première fois, un talk-show sur les femmes à la télévision afghane


AFP 29.08.05 |





La télévision privée Tolo TV a annoncé lundi à Kaboul le prochain lancement de "Bonu" ("Femme"), premier talk-show consacré aux femmes de l'histoire de la télévision afghane, une initiative qui pourrait ce nouveau susciter la colère des responsables religieux locaux.

Lancée en octobre 2004, Tolo TV a bousculé les traditions télévisuelles afghanes en diffusant des clips vidéos de chanteuses largement plus dénudées qu'il n'est d'usage en Afghanistan, provoquant la colère de mollahs locaux.Dans un communiqué publié lundi, la chaîne a expliqué que ce talk-show, inspiré de celui de l'animatrice américaine Oprah Winfrey, évoquerait des sujets sociaux tels que l'éducation, l'évolution des comportements, le mariage, l'autorité au sein de la famille, la maternité et la santé.

"Nous voulons provoquer des changements sociaux à travers des discussions franches sur les sujets qui concernent les femmes afghanes d'aujourd'hui", a déclaré la future présentatrice de l'émission, Farzana Samimi, citée par le communiqué, et qui sera assistée sur le plateau d'une psychiatre.Rapidement devenue l'une des chaînes les plus populaires du pays, Tolo a une audience potentielle de 15 millions de personnes en Afghanistan, mais également dans la région par l'intermédiaire du satellite."Nos émissions participent à la reconstruction de l'Afghanistan, c'est pourquoi Bonu, comme nos flashes d'informations, cherchent à aller de l'avant", a expliqué le directeur de Tolo, Saad Mohseni.Après les années de contrôle des programmes sous l'occupation soviétique (1979-1989), puis d'interdiction pure et simple de la télévision sous les talibans (1996-2001), le mélange révolutionnaire d'informations et de musique proposé par Tolo est devenu très populaire dans les grandes villes afghanes.

Mais cette occidentalisation culturelle reste étrangère à la majorité de la population afghane, rurale et extrêmement conservatrice en matière d'islam, et choque la plupart des responsables religieux, très influents au niveau local où ils prêchent souvent un strict respect de la loi islamique (charia).

Elle fait peur elle
elle a l'air bien nerveuse notre dame.

Femme flic en Afghanistan (figaro.fr)


[23 septembre 2005]


Certains ne sauront jamais que Malalai Kakar est belle. Ni que, sous la burqa bleue, se cache la première femme policier d'Afghanistan. Son uniforme, elle le montre rarement en dehors du commissariat qu'elle dirige à Kandahar, la deuxième métropole afghane après Kaboul. L'une des cités les plus conservatrices du pays, en pleine terre pachtoune. L'ancienne capitale des talibans, où les étudiants en théologie ont laissé des traces.


Malalai avance rarement à visage découvert. «Personne ne me force à porter la burqa. Ni mon mari ni la police, expliquait-elle récemment à la presse. Mais moi, je préfère sortir ainsi. C'est très pratique et puis, à Kandahar, une femme bien ne se montre jamais en public sans burqa ni tchador. C'est dans notre culture. Tout le monde se moquerait de mon mari. Je portais la burqa avant l'arrivée des talibans, je continue de la porter pour nous protéger, ma famille et moi-même.»


A certains égards, Malalai Kakar ne déparerait pas dans les feuilletons policiers de la télévision française. Comme les héroïnes de La Crim' ou de PJ, elle mène avec brio sa vie de femme et sa carrière de flic. Le matin, avant de monter dans le pick-up qui la conduira au commissariat, elle prépare ses six enfants pour l'école. Dit les prières avec eux. Elle appelle le commissariat pour s'assurer que la nuit a été calme. Puis elle vérifie que son AK 47 est bien chargé, enfile sa burqa, et entame sa journée de capitaine. «Je suis la seule femme à Kandahar à posséder un pistolet et une kalachnikov. Ce n'est pas tant pour attaquer les autres que pour me pro téger», avoue-t-elle. Lors de ses missions, elle préfère se servir d'un bâton... ou de ses poings.


Comme les héroïnes du petit écran, elle aussi dirige des hommes. Mais on n'est ni dans une fiction ni en Europe. Ici c'est l'Afghanistan, un pays où très peu de femmes travaillent. Et où une minorité d'entre elles occupent des postes à responsabilité. Quant à faire la chasse aux criminels ! Malgré les efforts du gouvernement de Hamid Karzaï et une nouvelle Constitution qui a donné aux femmes des droits dont elles avaient toujours été privées, la société afghane reste l'une des plus machistes du monde. Les filles sont moins scolarisées que les garçons. Surtout au sud du pays. Selon un rapport de l'Unicef, 80% des fillettes âgées de 7 à 12 ans ne fréquentent pas l'école dans la province de Kandahar, contre 45% de garçons du même âge. Dans les familles les moins aisées, les filles sont moins bien nourries que les garçons. Elles sont souvent mariées dès l'âge de 13 ans. Surtout, les femmes ne sortent jamais sans être accompagnées d'un homme.


Là encore, pour respecter la tradition, Malalai est toujours escortée par son plus jeune frère, Toryalai. Armé, lui aussi, d'une kalachnikov, il sert de chaperon, mais aussi de garde du corps à sa grande soeur, qui a reçu plusieurs menaces de mort. Quant aux subordonnés de Malalai Kakar, tous des hommes, ils ont appris à travailler avec elle, et la plupart confient qu'ils aimeraient voir davantage de femmes dans la police.


Malalai prétend qu'elle se comporte comme un homme dans le cadre de son travail, mais ce n'est pas tout à fait vrai. Elle le sait d'ailleurs, une femme policier offre de grands avantages en Afghanistan où, selon la tradition, les hommes n'ont pas le droit de pénétrer dans les appartements de l'autre sexe. Et encore moins celui de vérifier ce qui se cache sous la burqa. Les soldats américains de la coalition antiterroriste sont bien placés pour le savoir. Ils ont souvent éveillé la colère de la population pachtoune pour avoir osé fouiller les quartiers des femmes dans les habitations traditionnelles.


Si Malalai Kakar est d'abord connue pour ses actions contre les maris qui battent leurs épouses (une sur quatre ferait l'objet de violences conjugales à Kandahar), elle n'hésite pas, non plus, à s'attaquer aux voleuses, aux criminelles. Elle châtie aussi sans état d'âme les femmes adultères. «Chez nous, c'est un crime, c'est la tradition», se justifie-t-elle. Une fois, elle a arrêté une épouse qui avait comploté l'assassinat de son mari par son amant. Mais si elle jette en prison celles qui commettent de petits larcins, elle ne les abandonne pas pour autant. Elle leur rend visite régulièrement car elle sait que, pour la plupart, c'est la pauvreté qui les pousse au vol.


Son fait d'armes le plus connu est d'avoir libéré Anar Gul, une jeune maltraitée par son mari opiomane. Les versions varient sur les raisons exactes des sévices infligés. Ce qui est sûr, c'est qu'après avoir mené son enquête, Malalai a trouvé Anar Gul dans un état de déchéance physique indescriptible, enfermée dans une cave où elle se nourrissait, à même une gamelle, des restes de la famille.

Au fond, la chance de Malalai Kakar, c'est d'avoir eu, dans cette société d'hommes, un père «éclairé». Lui-même officier de police, il a exigé que sa fille suive ses traces. Il l'a fait entrer dans la police à l'âge de 15 ans, quand d'autres sont données en mariage et cloîtrées dans leurs appartements.

A la fin des années 90, la belle carrière de Malalai a cependant été interrompue par les talibans. Menacée de mort par les étudiants en théologie qui s'étaient emparés de Kaboul en 1996, la jeune femme a dû se réfugier au Pakistan. Aujourd'hui, elle est de retour pour participer à la reconstruction de son pays.

L'exil de Friba Rezayee, judoka afghane


LE MONDE | 04.10.05 |


Friba Rezayee se cache, elle a peur. Elle a quitté l'Afghanistan et s'est réfugiée à l'étranger. Elle ne peut plus s'entraîner", raconte Haïdar Shoukria, chargée des sports et de l'éducation physique auprès du ministre des études supérieures d'Afghanistan. Egalement présidente de Negar, association de défense de la femme afghane, créée en septembre 1996 au lendemain de la prise de Kaboul par les talibans, elle est l'une des dernières personnes à avoir vu la judoka avant son exil.


Friba Rezayee est l'une des deux sportives qui ont défilé sous le drapeau afghan à Athènes, en juillet 2004. Elle avait 17 ans, tout comme la sprinteuse Robina Muquim Yaar. Elles étaient les premières femmes de leur pays à participer à des Jeux olympiques (Le Monde du 16 août 2004). Tout un symbole.

"Je ne pense pas que Friba soit inquiétée directement parce qu'elle pratique le sport", précise toutefois Haïdar Shoukria. Au mois de mai, sa soeur aînée, Shaima, 24 ans, a été retrouvée assassinée, tuée d'une balle dans la tête, dans son appartement de Kaboul. Comme Friba, elle avait choisi de vivre libre, quitte à braver les pressions sociales et religieuses qui demeurent en son pays.

Shaima était présentatrice sur Tolo TV, une chaîne privée qui connaît un grand succès auprès de la jeunesse kabouli. Elle animait l'émission "Hop", programme musical au ton résolument moderne, diffusant de la musique occidentale. La jeune femme s'était attiré les foudres des conservateurs et des religieux.

"L'enquête n'a toujours pas abouti, s'indigne Haïdar Shoukria. La justice s'est un peu endormie, mais moi je n'abandonne pas, et je veux trouver le responsable." La famille Rezayee est chiite et appartient à la minorité hazara. C'est là, selon la présidente de Negar, qu'il faudrait chercher les raisons du meurtre de la présentatrice, plus que dans la participation de sa jeune soeur aux Jeux olympiques.

En attendant, Friba a préféré quitté le pays. Le Comité international olympique (CIO) a été alerté, et il vient de demander au comité national afghan ­ revenu dans le giron olympique depuis l'été 2003 ­ des précisions sur la situation de la jeune sportive. Vendredi 30 septembre, il n'avait toujours reçu aucune réponse.

Marie-Georges Buffet, ancienne ministre des sports et présidente de l'association Afghans Afghanes, qui a beaucoup oeuvré pour la présence d'une délégation mixte à Athènes, a de son côté saisi les autorités françaises afin qu'elles interviennent en faveur des deux jeunes athlètes. Selon Haïdar Shoukria, Robina Muquim Yaar ne subirait cependant pas d'autre pression que sociale.

Depuis le mois de mai, la conseillère gouvernementale a rendu visite plusieurs fois au père de Shaima et Friba. L'homme est inconsolable. Sur le mur blanc de son modeste appartement de Kaboul, il a affiché la photo de Friba, à Athènes, le drapeau de son pays sur les épaules, et un grand sourire lumineux sur le visage. Haïdar Shoukria lui a promis qu'il reverrait un jour sa fille ainsi, drapeau et sourire, faisant le tour d'un stade.

salam à vous tous

Citation :

Shaima était présentatrice sur Tolo TV, une chaîne privée qui connaît un grand succès auprès de la jeunesse kabouli. Elle animait l'émission "Hop", programme musical au ton résolument moderne, diffusant de la musique occidentale. La jeune femme s'était attiré les foudres des conservateurs et des religieux.

"L'enquête n'a toujours pas abouti, s'indigne Haïdar Shoukria. La justice s'est un peu endormie, mais moi je n'abandonne pas, et je veux trouver le responsable." La famille Rezayee est chiite et appartient à la minorité hazara. C'est là, selon la présidente de Negar, qu'il faudrait chercher les raisons du meurtre de la présentatrice, plus que dans la participation de sa jeune soeur aux Jeux olympiques.

Shaima a été retrouvée morte d'une balle dans la tête dans l'appartement qu'elle louait.
Y a eu une enquête démarrer et elle a aboutit à l'implication de son frère dans l'assassinat.

Son frère n'a pas accepté que Shaima devienne un symbole de l'occidentalisation des valeurs afghane.

Il ne faut pas oublié que Shaima avait poussé le bouchon un peu trop loin dans une société comme l'Afghanistan.

Mais elle ne méritait pas la mort.




Voici Shaima

1/26/07

Afghanistan: More Women Operating Their Own Businesses


By Golnaz Esfandiari


January 25, 2007 (RFE/RL) -- Women in the northern Afghan city of Mazar-e Sharif have recently begun running their own businesses. The project is strongly supported by the country's Ministry of Women's Affairs, which hopes to get women into an area currently dominated by men and make them financially independent.

In Mazar-e Sharif in recent weeks, several women have begun operating their own shops and selling handicrafts, cosmetics, and clothing.

A New Beginning

It is an unusual sight for Afghanistan -- where for years women were barred from public life -- and it is also a small step in bringing them into spheres previously considered to be reserved for men.

Among the new shopkeepers is Bibi Roghya, who has a small stall at a busy market. She sells traditional clothing that has been made by other Afghan women.

She says while there is some disapproval of her and her fellow women's work, most people hail the new trend.

"Maybe 10 percent of people don't agree with women being shopkeepers but the rest of the people, 90 percent, welcome us," she said. "A lot of women have expressed their happiness, they say they want a big market for women selling stuff."

Greater Independence

Some women have said that they feel more comfortable buying from a woman rather than from a male shopkeeper. The move has also been welcomed by men, including this Mazar-e Sharif resident, Wakeel Ahmad, who says he's thrilled to see women run their own shops.

"I saw these two women's shops here and it makes me very happy to see women doing business," he said. "I'm very happy -- it's a good move. We hope to have more and more women's shops here, it will make life easier for women."

There has been also some criticism but not enough to stop the project.

Ahmad Shah Ansari, who leads prayers at the town's main mosque, says it is inappropriate for women to sell in public without proper Islamic dress.

"At this moment women should not open shops," he said. "Shari'a [law] lets men and women do business on the condition that they wear an Islamic veil. But under the conditions we have here, women [cannot have shops]."

Concept To Spread?

But officials at Afghanistan's Ministry of Women's Affairs say they are determined to help more women operate their own businesses and become economically self-sufficient.

Karimeh Salek is a senior public relations official at Afghanistan's Women's Affairs Ministry. She tells RFE/RL that the ministry will help set up more shops for women in the coming weeks and months.

"Women have the permission to do so in Mazar," she said. "But In Bamyan women [also] run their own shops. Women come from all over Bamyan and are excited to buy what they need from other women; we want to apply [this practice] in 34 provinces, of course in provinces that enjoy better security. We want women to have their own shops, like they do in Kabul, in the women's garden (a Kabul market where there are women shopkeepers) we have about 20 shops."

Salek said the move is part of the ministry's efforts to break free from the last remnants of the Taliban regime -- which had banned women from schools and the workplace -- and to change the society's attitude and views toward women.

She believes that the project could also lead to a reduction in domestic violence against women.

"The better the [financial situation] of a family gets, you see that there is less violence," she said. "If a family has a bad economic situation there are tensions, fights, and violence, and the rights of women get violated."

Inspiring Hope

Women in Mazar-e Sharif enjoy relatively more freedom than women living in the southern parts of Afghanistan.

Yet Zohreh Safi, a correspondent with RFE/RL's Radio Free Afghanistan in Mazar-e Sharif, says the project has given women courage and hope for a better future.

"There is great interest and a happiness among women [knowing] that they can work as shopkeepers or that women can do what men can do," Safi said. "It's a very good move [and] has lifted women's morale."

Salek from the Women's Affairs Ministry said she hopes the project will have an impact on women's situation in other parts of the country as well.

"Since the establishment of the interim government the ground for women has been made step by step -- we can't make people accept things by force," she said. "When they will see that in one province women make good achievements, slowly the situation will change in other provinces."

Most observers believe the future of women's rights in Afghanistan depends very much on improved security.


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